Urgen caminos de paz como fruto de la justicia Como hombres y mujeres de Iglesia que colaboramos en territorio mapuche deseamos expresar nuestro sentir ante una nueva escalada de violencia en el territorio. Nuestra fe en Jesús liberador y en el Reino de justicia y de paz nos mueve a decir nuestra palabra:

1. Nos sentimos profundamente afectados frente a lo que denominamos una presión creciente sobre el territorio mapuche que está produciendo violencia, falta de comunicación, desconfianza y polarización. En muchos territorios donde prestamos nuestro servicio,vemos que esta presión proviene de un modo de vida basado en el consumo que tiene como paradigma acaparamiento de tierras y el extractivismo. Lo vemos en los actuales conflictos territoriales por el agua (centrales hidroeléctricas), por la tierra (forestales), por el mar (pesca industrial) y gravemente por los basurales y tendidos eléctricos. Los actuales escenarios de conflictos están todos relacionados con estas actividades industriales que responden a ese modelo de intervención que amenaza la vida de las comunidades mapuche.

2. Nos duelen y rechazamos los hechos de violencia que esta presión sobre el territorio ancestral mapuche está produciendo: militarización del territorio, persecución política judicial a muchos hombres y mujeres de comunidades, incendios a viviendas, personas heridas por “enfrentamientos”, niños y niñas afectados por este clima de conflicto, amedrentamientos y amenazas, así como lo que hemos visto últimamente la quema de templos cristianos, que lo único que hace es polarizar más a la sociedad local y tensar más las relaciones. Este tipo de hechos lo único que hace es producir más desconfianza en la convivencia local y regional, lo cual no beneficia a nadie.

3. Nos duele este quiebre profundo que en la convivencia. La sociedad nacional y local está cada vez más polarizada. Las miradas entre gobierno y comunidades está siendo cada vez más antagónicas. Las vías de comunicación son demasiado débiles, están agotadas o incluso cortadas. Esta desconfianzas ha instalado también entre personas, grupos y en muchos casos entre comunidades. Pareciera que para muchos la solución pasa por hacer imponer a cualquier costo los propios intereses, excluyendo al otro diferente,descartando la construcción de sociedad plural en la que vivimos.

4. Esta mirada antagónica, en una lógica de enemigos, no construirá la paz, ni menos el derecho. No es una lógica cristiana ni tampoco democrática. Desde una mirada verdaderamente cristiana necesitamos rescatar la confianza y la apertura al otro. Necesitamos buscar sinceramente la gracia de la reconciliación y el reconocimiento por sobre una mirada de la venganza y de exclusión.

5. Reconocemos la violencia de los innumerables atropellos a la nación mapuche. Pero estamos claros que la respuesta y la solución no es con más violencia, más incendios, más agresiones policiales. Ello solo atrae más represión y víctimas, donde todos pierden. Nos preocupa que el conflicto se continúe polarizando hacia extremos cada vez más violentos mediante incendios intencionales, disparos de armas de fuego, represión policial a comunidades, detenciones arbitrarias, daños físicos a comuneros y efectivos de carabineros, vulneración de derechos de los niños y una larga lista de eventos que destruyen la convivencia. El camino de la judicialización del conflicto por las reivindicaciones de las comunidades mapuche ha sido claramente descalificado como vía de solución, por los mismos jueces y especialistas en el tema. Criminalizar las demandas de un pueblo que busca recuperar sus derechos reconocidos por tratados internacionales no lleva a ninguna solución real. El país debe asumir el carácter político de las reivindicaciones del pueblo nación mapuche, reconociéndolo constitucionalmente y generando espacios reales que garanticen su participación en la toma de decisiones en los asuntos que le afectan y competen.

6. Lamentamos que como Iglesia Católica, tantos años comprometida con la causa de los derechos del pueblo mapuche, hoy estemos cada vez más callados y distantes, incapaces de mediar o interpelar en busca del diálogo para la construcción de la justicia que trae la verdadera paz. Parece que hemos perdido la fuerza profética del Evangelio frente a los desafíos de una sociedad plural e intercultural en la que los pueblos indígenas reclaman su lugar. Es claro que los actores de la violencia en la Araucanía son diversos, pero las responsabilidades y las consecuencias las cargamos todos y cada uno según su lugar en la sociedad. La Iglesia, por vocación propia y por su responsabilidad histórica con el pueblo mapuche, no puede omitirse del papel que le corresponde en esta tarea de contribuir al entendimiento y la búsqueda del bien común en el territorio mapuche. Basta recoger las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia para reconocer la violencia permanente sobre las comunidades mapuche en la Araucanía. Desde el despojo de sus tierras y de su autonomía política, la pobreza y la segregación social han herido gravemente a la nación mapuche. En las últimas décadas el daño creciente a la naturaleza y sus criaturas en el territorio ancestral, promovida por una élite empresarial que no se detiene en su afán de lucro, se han convertido en el campo de batalla contra un modelo económico que busca conquistar y colonizar los últimos espacios ancestrales del pueblo mapuche. El Papa francisco nos lo ha dejado claro en su Encíclica Laudato Si.

7. Sabemos que la inmensa mayoría de la nación mapuche, cada vez más consciente de sus derechos, no está por una solución violenta, pero tampoco acepta la dilación por décadas de sus derechos a la tierra, cultura y autodeterminación. ¿Cómo abordarlo? Los gobiernos han venido fallando sucesivamente. El documento "nuevo Trato" y sus propuestas quedaron en nada. Una vergüenza considerando que era un documento del gobierno chileno y tenía propuestas concretas. Ni hablar de las sucesivas "mesas de diálogo" que los gobiernos de turno han instalado fallidamente.

8. El camino no es fácil, pero debemos intentar reconstruir las confianzas. Es cierto que cuando uno ha sido herido se hace más difícil hablar de cercanía, confianza, reconciliación, paz. Sí, es muy difícil, pero ciertamente si caminamos desde los pasos de la reparación justa podremos hacerlo. Esto es difícil, pero no imposible. Lento, pero no imposible.

9. Creemos que debe haber gestos fundamentales para cimentar esta confianza. Dos gestos fundamentales que desde el Estado pueden allanar los caminos para que “la palabra” venza a la violencia y sea camino de paz:

1. Restitución:Urge concentrar el esfuerzo político del Estado en la restitución de las tierras despojadas y en devolverles su productividad sustentable para las comunidades que desde siempre han vivido de ellas y en ellas reivindican su identidad. Se gasta tanta energía y recursos en buscar culpables de acciones violentas, en vez de invertirlas en una vía factible y dialogada de restitución. Habrá que presionar políticamente a las empresas a “entregar” o vender esas tierras. Esto implica mucha audacia, pues estas empresas tienen mucho poder, no solo económico, sino también político, pero no parecen ver el efecto de su codicia. Quizás volver a pensar en la expropiación, como último recurso, como se propone en “informe de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas”(pag-577) en comendado por el presidente Lagos (2003). Esto serían pasos reales para un nuevo trato. Esta restitución debe ser expresion del perdón que pedimos a los pueblos indígenas y a todos los que han sufrido las consecuencias de la ocupación del territorio mapuche. Necesitamos entender y decirnos a nosotros mismo que nos hemos equivocado;todos, Estado, empresas, sociedad civil, iglesias. Necesitamos pedir perdón por lo mal que lo hemos hecho al construir una sociedad que atropelló y continúa atropellando los derechos de los pueblos indígenas.
2. Reparación: Esto significa redefinir las políticas de fomento productivo en vista a un territorio con otro paradigma, diferente al meramente económico extractvisita. Necesitamos recuperar una mirada sobre “nuestra casa Común” como nos invita el Papa Francisco en su en cíclica Laudato Si,y que los pueblos originarios han estado luchando tanto tiempo por sostener. No basta con tener tierras si las condiciones de desigualdad se mantienen y hacen imposible vivir de la tierra. Para que las familias y comunidades puedan elegir verdaderamente qué tipo de economía quieren tener es necesario hacer un esfuerzo de envergadura para ofrecer alternativas productivas sustentables. La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos a producir sus alimentos culturalmente adecuados de forma sostenible, es decir, su derecho a decidir su propio sistema alimentario y productivo. Esto consiste por lo menos en destinar los mismos recursos que se han entregado al modelo forestal en un modelo agrícola sustentable. Reparar el daño en lo que sea posible genera nuevas posibilidades de convivencia, es un acto de justicia que trae la paz.

10. Estos pasos gigantes pueden hacer que podamos acercarnos y mirarnos con confianza. Pero implica una fortaleza interior gigante. Confiar es arriesgar. Se trata de confiar y esperar que el resultado sea satisfactorio para todos y no solo para unos pocos. Es creer que sin el otro, por muy distinto que sea, no se puede construir una sociedad fraterna.

Pedro Pablo Achondo SSCC, Rio Bueno Javier Cardenas SSCC, La Unión Juan Fuenzalida SJ, Tirua David Soto SJ, Tirua Carlos Bresciani SJ, Tirua Oscar Gutierrez, Alto Biobio Jaime Riquelme, Alto Biobio Fernando Díaz svd, JUPIC Araucanía Hernan Llancaleo, Coordinador Pastoral Mapuche Concepción Palmira Alcamán, CC de Vedruna, Padre Las Casas  

Este mes se celebra un año más de la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas, FASIC. Ya son 41 años defendiendo y promocionando los Derechos Humanos. Ha sido una satisfactoria tarea, llena de desafíos que, a pesar de los impedimentos económicos, seguimos en la senda que nos propusimos, en abril de 1975: la práctica cotidiana de los Derechos Humanos,  inspirada en la perspectiva cristiana de liberación y dignidad de las personas. Han pasado cientos de personas por nuestra Institución, a todas ellas le damos las gracias por confiar en nosotros. En la actualidad, nos planteamos nuevos desafíos como continuar con el trabajo que hemos venido desarrollando con solicitantes de refugio, los que año a año se acrecientan; y también manteniendo, conservando y difundiendo la memoria histórica del pasado reciente, a través de nuestro Archivo y Centro de Documentación. A continuación compartimos algunos de los saludos que nos llegaron a través de nuestro https://www.facebook.com/cedoc.fasic muchas felicidades y muchas gracias a todos los trabajadores de Cedoc Fasic Feliz cumple Muchas felicidades, compañer@s, un abrazo. Saludos. Todas las fecidades, y arriba los que luchan ABRAZOS GRANDE A LOS TRABAJADORES Y AL FASIC Un abrazo a mis colegas y amigos del FASIC DESDE BRUSELAS , BELGICA QUIERO ENVIAR MI MAS CALUROSO Y AFECTUOSO SALUDO A FASIC A LA OCASION DE SU 41 ANIVERSARIO...41 AÑOS AL SERVICIO DE QUIENES TENIAMOS NECESIDAD DE AYUDA JURIDICA...SOCIAL...MORAL...Y SOBRE TODO DE SALVAR LA VIDA....COMO ES MI CASO...POR ESO QUIERO DECIR " FASIC...MUCHAS FELICIDADES...FELIZ CUMPLEAÑOS Y GRACIAS POR LA LABOR DESEMPEÑADA EN FAVOR DE LOS DESVALIDOS Y PERSEGUIDOS DURANTE TANTOS AÑOS. UN GRAN ABRAZO DESDE BRUSELAS , BELGICA DE PARTE DE ALGUIEN ETERNAMENTE AGTRADECIDA. IVONNE AMIGA TENGA HOY UN FELIZ CUMPLEAÑOS QUE DIOS LE DE VIDA Y SALUD JUNTO A SU FAMILIA ALEJANDRO HIJOS Y NIETOS QUE DIOS TE BENDIGA HOY FELICIDADES CON CARIÑO Y UN GRAN ABRASO LALY Y KEKE PEREIRA feliz cumpleaños, gracias por el aporte en verdad, justicia y memoria Muchas felicidades que tengan un muy feliz aniversario!!!! con mucho cariño desde la distancia!!!!! Feliz cumpleaños y gracias a todo ese cuerpo humano que allí trabaja día a día por los derechos de otros .ÉXITO y que los Logros sean mayores. Muy feliiiiz cumpleañoooos!!! felicidades Un fuerte abrazo y muuuuuuuuuuuchas felicidades Un abrazo para todos los que trabajan día a día!. Por un nuevo aniversario y gracias por existir!.  

Gracias a tod@s por sus saludos

El viernes 01 de abril de 2016, en las dependencias de la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas, FASIC, se realizó una conferencia de prensa de la Asociación por la Memoria y los Derechos Humanos Colonia Dignidad, a cargo de Margarita Romero, Presidenta, el abogado Roberto Celedón y Mirna Troncoso, Presidenta de la Agrupación de Derechos Humanos de Talca. Denunciaron el intento de los nuevos jerarcas de Colonia Dignidad por ocultar la verdad y obstruir la justicia, mediante un contrato notarial, en que lo colonos deberían, ceder en forma íntegra, su memoria a cambio de una “promesa” de la eventual entrega en un año de una parcela. La Inmobiliaria Neidenburg Limitada, representada legalmente por Hans Jorg Schreiber Nill, ha intentado que los habitantes de la Colonia, hoy Villa Baviera, se comprometan a silenciar su pasado, su nombre, la proyección de su imagen y sus experiencias de vida. Mediante este contrato, Hans Jorg Schreiber, quien sería el dueño absoluto de su historia de ese ex centro de exterminio, tortura, desaparición, experimentación, tráfico de armas, abuso sexual, entre otras. Margarita Romero argumenta que esta situación pretende ocultar, mediante un contrato, los crímenes que ocurrieron en Colonia Dignidad, que obligaría a los colonos a mantener silencio de lo que ocurrió a través de clausulas legales. Por tanto, es una mordaza, que evitaría dar información de los Detenidos Desaparecidos. En tanto, Mirna Troncoso hace un llamado a los dos Gobierno (chileno y alemán), al desmantelamiento total de La Colonia. Estas cosas obstaculizan las investigaciones y hasta hoy, ninguno de los dos gobiernos han hecho nada. Se adjunta el comunicado que se leyó en la conferencia. Más información en: http://www.coloniadignidad.cl/quienes-somos/

A nuestros hermanas y hermanos argentinos.   Este 24 de marzo, al conmemorar los 40 años del Golpe de Estado en Argentina, es una fecha que sin duda nos invita a reflexionar y a dialogar de lo ocurrido. A pesar del tiempo trascurrido no podemos olvidar el horror que se desató en el país hermano, al igual que en Uruguay, Brasil, Paraguay y Chile, que vivieron uno de los episodios más crueles  de América Latina. Son más de treinta mil víctimas que fueron asesinadas, desaparecidas y torturadas por el sueño, hecho delito, de creer en una sociedad más justa. Desde la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC) saludamos fraternalmente en estos días a todas las organizaciones de Derechos Humanos y sociales de la República Argentina, quienes lucharon en esos años oscuros y lo siguen haciendo, en busca de la Verdad y la Justicia. Como chilenos debemos recordar, como estando en plena dictadura, las organizaciones y el pueblo argentino entregaron su solidaridad con nuestros compatriotas perseguidos. Queda mucho camino que recorrer y muchos y nuevos obstáculos que superar para que unidos logremos una América solidaria en que la Verdad muestre el camino hacia la Paz.   Santiago de Chile, 22 de marzo de 2016.      

Queridos/as compatriotas

El país ha pasado por muchas luces y sombras, sufrimientos y esperanzas en su lucha para lograr cambios hacia la construcción de sociedades más justas y fraternas en defensa de la vida y la dignidad del pueblo. Hemos asumido la resistencia frente al totalitarismo y la impunidad jurídica en años de incertidumbre y persecuciones, donde muchos hombres y mujeres dieron su vida para dar vida y lograr recuperar el derecho a la democracia y la libertad como valores indivisibles de los derechos humanos.

Esta carta está dirigida a todos los sectores sociales del país para convocar a la unidad y la resistencia frente a hechos que llevan al retroceso de la construcción social y política del pueblo argentino y sus conquistas logradas. Hoy está en riesgo el conocimiento y apropiación del derecho del pueblo a la “Verdad, Justica y Memoria", ya que es  justamente el conocimiento verdadero de lo sucedido y ejecutado mediante el genocidio y la conciencia/apropiación de los Derechos internacionalmente establecidos y asumidos como propios por el Estado Nacional lo que está tratando de tergiversar, difamar, erradicar e incluso criminalizar el actual gobierno que responde a los grandes grupos económicos nacionales, las transnacionales y al capital financiero, que fueron los principales beneficiaros del terrorismo de estado.

No hay pueblo sin memoria, no se pueden desvirtuar los hechos y los valores de las luchas sociales que tanto costó alcanzar.

Afirmamos: NI UN PASO ATRÁS en el derecho de las personas y los pueblos.

Más allá de las diferencias sectoriales, políticas y religiosas, valoramos la diversidad como la gran riqueza de los pueblos, y por eso convocamos a movilizarnos en todas las plazas y calles del país, al cumplirse 40 años del golpe de Estado, para reafirmar la memoria del caminar del pueblo y de la resistencia al terrorismo de Estado que se impuso en el país el 24 de Marzo de 1976. Una dictadura que vino a imponer un modelo de dependencia, saqueo y opresión, legitimada por su Doctrina de Seguridad Nacional, que se aplicó y extendió a todo el continente a través de la Operación Cóndor que provocó miles de muertos, desaparecidos, exiliados, presos y niños secuestrados. El terrorismo de estado fue el garante de las políticas neoliberales de endeudamiento, desindustrialización, privatizaciones y sus secuelas de desocupación, mayor pobreza y exclusión social. Aún reconquistada la democracia, el proceso democrático no alcanzó a modificar sustancialmente dicha herencia, los “golpes de mercado” para disciplinar los gobiernos constitucionales de la mano de las grandes corporaciones económicas apuntaron a asegurar la continuidad de esas políticas de saqueo. Hoy vuelven de la mano del actual gobierno que privilegia el capital financiero y las transnacionales  sobre la vida del pueblo y con ello vuelven las políticas de ajuste y represión.

Las heridas provocadas son profundas y no están cicatrizadas, por eso reclamamos justicia en memoria de los 30 mil desaparecidos, de hombres y mujeres que se comprometieron en construir sociedades más justas y fraternas, para que “Nunca Más” vuelva a imponerse la violencia contra nuestros pueblos.

Hoy estamos frente a políticas del gobierno nacional de retroceso en los derechos humanos, de las libertades ciudadanas, de la libertad de expresión, y del respeto a la institucionalidad, mientras se impone la persecución ideológica y cultural, políticas de ajuste que como siempre van de la mano de la represión para asegurar el saqueo y la explotación de nuestro pueblo. A esto debemos agregar la provocación que un presunto discurso republicanísta, que se contradice en su accionar al pretender gobernar por decretos de necesidad y urgencia, modificando leyes largamente debatidas en la sociedad como la ley de medios de comunicación. A esto debemos agregar la provocación que significa traer al país un 24 de marzo al presidente de Estado Unidos, la potencia imperial que alentó, apoyó y financió  los golpes militares en América Latina y además plantear llevarlo al ex centro clandestino de detención de la ESMA donde fueron secuestrados y desaparecidos miles de militantes populares. Es claro que se pretende resignificar la lucha por los derechos humanos para ponerla al servicio de la principal potencia hegemónica.

Frente a esta situación tenemos la responsabilidad social, cultural, política y religiosa de superar las diferencias y sumar esfuerzos en defensa de los derechos de las personas y de los pueblos. De la unidad del pueblo depende el presente y futuro del país.

Convocamos a la Unidad del pueblo argentino para reclamar: * Ni un pasó atrás a la Memoria, Verdad y Justicia. * Cárcel  ya  a todos  los  genocidas. *Restitución  de  la  identidad a los jóvenes apropiados por la dictadura. * Anulación  de la ley antiterrorista. * No a  la criminalización  y represión de las  protestas sociales. No al Protocolo Represivo de Actuación de las Fuerzas de Seguridad del Estado en Manifestaciones Públicas. * No a la injerencia de las FFAA en los asuntos internos del país. * Apertura de todos los archivos de la dictadura * Respeto a los espacios de Memoria y los Derechos Humanos de ayer y de hoy. * No al ajuste y al saqueo * No a los despidos del sector público y privado * No a la represión y violencia contra los trabajadores. * No al pago de la deuda externa contraída por la dictadura y los gobiernos constitucionales. * No al pago de los fondos buitres * Aparición con vida de Julio López * Para que no les roben la vida y la esperanza a los niños y jóvenes, levantamos la bandera de los Chicos del Pueblo: “El hambre es un crimen”. * Basta de saqueo y depredación de los bienes comunes. Por el derecho  al acceso a la tierra de los Pueblos Originarios y de la pequeña agricultura familiar. * Basta de desmontes de bosques en favor de los agro negocios, basta de pueblos fumigados con agro tóxicos. Basta de mega minería contaminante. El Agua Vale Más que el Oro. * Por la democratización de la palabra y contra la monopolización de las comunicaciones defendamos la Ley de Medios, que es una conquista de nuestro pueblo. Por fortalecer la unidad y movilización de los empobrecidos y los desposeídos, de todos quienes tenemos hambre y sed de justicia. QUEREMOS COMPARTIR EL PAN Y LA LIBERTAD JUNTO A NUESTRO PUEBLO Y NOS AUTOCONVOCAMOS A LA MARCHA. En todas las plazas del PAIS A 40 AÑOS DEL GOLPE CÍVICO - MILITAR DEL 24 de Marzo de 1976 Los 30 MIL DESAPARECIDOS…¡PRESENTES, AHORA Y SIEMPRE……  

El Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) abre -desde el lunes 7 de marzo hasta el viernes 6 de mayo- la convocatoria para la presentación de candidaturas al Premio Nacional de Derechos Humanos 2016.

Este galardón se entrega -cada dos años- a quien, habiendo sido postulado/a por organizaciones, instituciones o personas, se haya destacado por su trayectoria de promoción, defensa y exigibilidad de los derechos humanos en Chile. Las postulaciones presentadas son evaluadas por el Consejo del INDH, que actúa en calidad de jurado.

La persona quien reciba el Premio Nacional de DDHH, será distinguida con un diploma de reconocimiento, recibiendo a la vez una suma única de dinero y una pensión vitalicia.

El Premio Nacional de Derechos Humanos cuenta con el mismo rango que el resto de galardones de esta naturaleza que se entregan en Chile, con la diferencia de que no reconoce a una persona destacada en un ámbito formal del conocimiento, sino que busca destacar la trayectoria en la defensa de los derechos humanos.

En sus dos versiones anteriores -2011 y 2014- fueron galardonas, respectivamente, Viviana Diaz, por su incansable defensa de los derechos fundamentales durante la dictadura, y María Soledad Cisternas, por su férrea labor en pro de los derechos de las personas con discapacidades.

Para descargar las bases de la convocatoria ver: http://www.indh.cl/indh-abre-convocatoria-para-premio-nacional-de-ddhh-2016

     

El Programa de Fortalecimiento de los Mecanismos de Protección de los Derechos Humanos de los Solicitantes de Refugio y Refugiados de la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas FASIC, que es ejecutado a través de los fondos del Programa de Asistencia para Refugiados del Ministerio del Interior y Seguridad Pública de Chile y ACNUR, ha sido un constante apoyo para aquellas personas solicitantes de asilo y refugio. Compartimos dos historias de refugiados que fueron acogidos en Chile, publicada por el medio electrónico El Espectador. http://blogs.elespectador.com/el-meridiano-82/2016/01/21/dos-refugiados-encuentran-el-exito-en-chile/

En el jueves 21 de enero, se realizó el Taller “Resguardando las Memorias de la Historia reciente. Formación de Archivo Audiovisuales para Organizaciones Sociales”. En él participaron diferentes organizaciones sociales, sitios de memorias e investigadores, donde pudimos debatir, intercambiar experiencias y, lo más importante, conocernos entre las organizaciones. ¡Gracias a tod@s por participar!

El jueves 14 de enero, se realizó en la Biblioteca Municipal de Arica el Seminario Expresiones de la Migración Forzada: exiliados, relegados y refugiados. Este se efectuó  en el marco de los 40 años de conmemoración de la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC), con patrocinio de ACNUR y el apoyo del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH). Se abordaron temáticas como: el exilio durante la Dictadura Cívico-Militar y la ayuda que prestó FASIC a chilenos y chilenas que tuvieron que abandonar el país; la relegación como castigo a nuestros compatriotas (exilio interno), donde se expuso el documental “La Relegación como Exilio Interno”; y se concluyó con una mirada global de las mejoras en el sistema de protección a refugiados en fronteras.    

La Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC), en el contexto de la celebración de los 40 años de existencia, tiene el agrado de invitar a usted al Seminario “Expresiones de la Migración forzada: Exiliados, Relegados y Refugiados”. En éste se analizarán temáticas relacionadas con procesos migratorios a nivel nacional, con énfasis en las problemáticas de nuestra región. Esta actividad, con el patrocinio de ACNUR, se realizará el jueves 14 de enero, de 9:30 a 13:30 hrs., en la Biblioteca Municipal de Arica, ubicada en calle Baquedano Nº 94.